Το Βατικανό έκανε μια τολμηρή δήλωση στην παγκόσμια συζήτηση για την τεχνολογία με τη δημοσίευση του «Magnifica Humanitas», της πρώτης εγκυκλίου στην ιστορία αφιερωμένης εξ ολοκλήρου στην τεχνολογία. ηθικές προκλήσεις της τεχνητής νοημοσύνηςΑυτό το έγγραφο, το οποίο κυκλοφορεί ήδη σε όλα τα υπουργεία Εξωτερικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν είναι απλώς ένα εγχειρίδιο καλών προθέσεων, αλλά μια ολοκληρωμένη ανάλυση του πώς οι αλγόριθμοι αναδιαμορφώνουν τη συνύπαρξή μας, την αγορά εργασίας και την ίδια την έννοια της αλήθειας. Το κείμενο φτάνει σε μια ιδιαίτερα ταραγμένη εποχή στην Ισπανία, όπου η κοινωνία ετοιμάζεται να υποδεχτεί τον Πάπα σε ένα ταξίδι που θα θίξει τόσο ευαίσθητα ζητήματα όπως η διέλευση των συνόρων των Καναρίων Νήσων και η μοντερνιστική πνευματικότητα της Βαρκελώνης.
Η εγκύκλιος έχει παρουσιαστεί ως μια ιστορική γέφυρα που συνδέει τα προβλήματα της βιομηχανικής εποχής με εκείνα της ψηφιακής εποχής. Στην 135η επέτειο του ορόσημου «Rerum Novarum», ο Λέων ΙΔ΄ επανεξετάζει αυτή την κληρονομιά για να καταγγείλει το γεγονός ότι, ενώ η τεχνολογία είναι ένα ανθρώπινο δώρο, σήμερα κινδυνεύει να γίνει ένα... νέος πύργος της Βαβέλ Χτισμένο πάνω στην υπερηφάνεια και τον αποκλεισμό. Στους ισπανικούς εκκλησιαστικούς κύκλους, ο Καρδινάλιος Ομέλα έχει τονίσει ότι αυτό το μήνυμα δεν προορίζεται ως πολιτικό όπλο, αλλά μάλλον ως ένα κοινό πλαίσιο για να διασφαλιστεί ότι η καινοτομία δεν αφήνει κανέναν πίσω, ειδικά σε περιοχές όπου η εκκοσμίκευση και η τεχνολογική αλλαγή προχωρούν χέρι-χέρι.
Η τεχνητή νοημοσύνη ως παγκόσμια δομή εξουσίας
Ένα από τα πιο συζητημένα σημεία της εγκυκλίου είναι η αυστηρή περιγραφή της τεχνολογίας ως υποδομής εξουσίας που δεν ανήκει πλέον στα κράτη, αλλά σε μια χούφτα... ιδιωτικοί τεχνολογικοί γίγαντεςΟ Πάπας προειδοποιεί ότι αυτές οι οντότητες ασκούν πλέον μεγαλύτερη επιρροή από πολλές κυβερνήσεις, αποφασίζοντας αδιαφανώς ποιες πληροφορίες καταναλώνουμε και ποια προφίλ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι άξια εμπιστοσύνης ή βοήθειας. Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, αυτή η σκέψη έχει έντονη απήχηση, συμπίπτοντας με τις προσπάθειες των Βρυξελλών να ρυθμίσουν τα ψηφιακά μονοπώλια που, σύμφωνα με τα λόγια του εγγράφου, λειτουργούν ως «αόρατη κυβέρνηση» πάνω στη ζωή των πολιτών.
Το έγγραφο του Βατικανού δεν μασάει τα λόγια του όταν επισημαίνει ότι η αποτελεσματικότητα δεν μπορεί να είναι το μοναδικό μέτρο προόδου. Αναφέρει με ανησυχία πώς ο αυτοματισμός επηρεάζει την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης εργασίαςΑυτό έχει μειώσει τις εργασίες που κάποτε απαιτούσαν σοφία και εμπειρία σε απλές, κακοπληρωμένες διαδικασίες επισήμανσης δεδομένων. Αυτή η άποψη συνάδει με την πραγματικότητα πολλών υπεργολάβων στην Ευρώπη, οι οποίοι, στο παρασκήνιο, διατηρούν σε λειτουργία συστήματα που φαίνονται μαγικά, αλλά στην πραγματικότητα αποτελούν μέρος μιας αλυσίδας εκμετάλλευσης που ο Πάπας προτρέπει να αποκαλυφθεί και να διορθωθεί αμέσως.
Η πολυαναμενόμενη επίσκεψη στην Ισπανία: μεταξύ μετανάστευσης και τέχνης
Η πρακτική εφαρμογή αυτού του δόγματος θα αντικατοπτριστεί στην επικείμενη επίσκεψη του Λέοντα ΙΔ΄ στη χώρα μας. Ο Καρδινάλιος Ομέλα επιβεβαίωσε ότι ο Πάπας θα ταξιδέψει στα Κανάρια Νησιά, μια χειρονομία γεμάτη συμβολισμό για να καταγγείλει τη χρήση τεχνολογιών επιτήρησης στα σύνορα που συχνά αγνοούν... το ανθρώπινο πρόσωπο της μετανάστευσηςΓια τον Πάπα, δεν πρόκειται μόνο για τη διαχείριση των ροών με αλγόριθμους, αλλά και για την αναγνώριση της αξιοπρέπειας όσων φεύγουν από τον πόλεμο και την πείνα, ένα μήνυμα που ελπίζει ότι θα έχει βαθιά απήχηση στην ομιλία του στο Κογκρέσο των Αντιπροσώπων στη Μαδρίτη, όπου θα μιλήσει για πρώτη φορά στους εκπροσώπους του ισπανικού λαού.
Η Βαρκελώνη θα αποτελέσει επίσης βασικό σταθμό σε αυτό το δρομολόγιο, όπου τα εγκαίνια του Πύργου του Ιησού Χριστού στη Σαγράδα Φαμίλια θα χρησιμεύσουν ως σκηνικό για την υπεράσπιση της ομορφιάς και της τέχνης ενάντια στην ψυχρότητα των αριθμητικών υπολογισμών. Ο Λέων ΙΔ΄ βλέπει στο έργο του Γκαουντί μια μορφή «τεχνολογίας στην υπηρεσία του Θεού» που έρχεται σε αντίθεση με την απανθρωποποίηση του ψηφιακού περιβάλλοντοςΑυτή η επίσκεψη στην Καταλονία έρχεται εν μέσω ενός κλίματος πνευματικής αναζήτησης μεταξύ των νέων, οι οποίοι, παρά το γεγονός ότι ζουν σε ένα εξαιρετικά τεχνολογικό περιβάλλον, δείχνουν αυξανόμενο ενδιαφέρον για την εύρεση αληθειών που δεν μπορούν να συνοψιστούν σε μια σειρά από μηδενικά και μονάδες.
Αλγόριθμοι αφοπλισμού για πραγματική ειρήνη
Η έννοια του «αφοπλισμού της τεχνητής νοημοσύνης» είναι ίσως η πιο τολμηρή πρόταση στην εγκύκλιο. Ο Λέων ΙΔ΄ κάνει μια έντονη έκκληση να αφαιρεθούν αυτά τα εργαλεία από τη λογική της κούρσας των εξοπλισμών, τόσο της στρατιωτικής όσο και της οικονομικής. Σε έναν κόσμο όπου οι αποφάσεις ζωής ή θανάτου σε συγκρούσεις θα μπορούσαν να ανατεθούν σε μηχανές, ο Πάπας είναι κατηγορηματικός: κανένας αλγόριθμος δεν διαθέτει... ηθική συνείδηση ή ικανότητα για συγχώρεσηΣυνεπώς, απαιτεί η τελική ευθύνη να βαρύνει πάντα ένα φυσικό πρόσωπο, αποτρέποντας τα θύματα των σύγχρονων πολέμων από το να γίνουν απλοί «λανθασμένοι υπολογισμοί» σε αυτοματοποιημένα συστήματα επίθεσης.
Η ειρήνη που προτείνει το Βατικανό δεν είναι μια παθητική απουσία σύγκρουσης, αλλά μια ενεργητική κατασκευή βασισμένη στην κοινωνική δικαιοσύνη. Το έγγραφο προτρέπει τα πανεπιστήμια και τα ερευνητικά κέντρα, ειδικά στην Ευρώπη, να προωθήσουν μια οικολογία επικοινωνίας που προστατεύει την αλήθεια ως κοινό αγαθό. Σε ένα περιβάλλον γεμάτο παραπληροφόρηση που παράγεται από την Τεχνητή Νοημοσύνη, ο Πάπας μας υπενθυμίζει ότι η δημοκρατία αποδυναμώνεται όταν χάνουμε την ικανότητα να διακρίνουμε μεταξύ γεγονότος και μυθοπλασίας, γι' αυτό και η εκπαίδευση για κριτική σκέψη μέσω εκπαιδευτική ψυχολογία Αυτό είναι σήμερα το πιο επείγον καθήκον για τις οικογένειες και τα σχολικά ιδρύματα.
Κλείνοντας, είναι σαφές ότι οι διδασκαλίες του Λέοντα ΙΔ΄ επιχειρούν να ανταποκριθούν στον ιλιγγιώδη ρυθμό μιας κοινωνίας που αισθάνεται ότι η τεχνολογία προχωρά ταχύτερα από την ικανότητά της για ηθική διάκριση. Εστιάζοντας στους πιο ευάλωτους - είτε πρόκειται για εργαζόμενους που εκτοπίζονται από μηχανές, αόρατους μετανάστες είτε για πολίτες που χειραγωγούνται από δεδομένα - ο Πάπας προτείνει έναν ανθρωπισμό που δεν απορρίπτει την καινοτομία, αλλά μάλλον την υποχρεώνει να υποκλιθεί μπροστά στην αξιοπρέπεια κάθε άνδρα και γυναίκας. Σε αυτή τη νέα εποχή που ανοίγεται για την Ισπανία και την Ευρώπη, η πρόκληση θα είναι να μετατραπούν αυτές οι σκέψεις σε δίκαιους νόμους και σε μια κουλτούρα συνάντησης που εμποδίζει την τεχνολογία να γίνει εργαλείο κυριαρχίας, υπενθυμίζοντάς μας ότι η ανθρώπινη καρδιά θα είναι πάντα η έδρα της αληθινής σοφίας, την οποία καμία μηχανή δεν μπορεί ποτέ να μιμηθεί.
