Είναι αποδεδειγμένο ότι έχουμε πολλούς άλλους τρόπους αντίληψης για να μειώσουμε την αντίληψη για την αίσθηση της όρασης, της ακοής, της μυρωδιάς, της αφής και της γεύσης. Υπάρχει μια έκτη αίσθηση που ενώνει όλες τις αισθήσεις μας και μας επιτρέπει να νιώθουμε πέρα.
Έχουμε την εμπειρία αυτής της «έκτης» αίσθησης που μας επιτρέπει να αντιλαμβανόμαστε ολόκληρο τον οργανισμό μας ως μια μονάδα. Από εκεί ενσωματώνουμε τις αισθήσεις της πείνας, της επιθυμίας ή της πλήξης· συναισθήματα όπως η αγάπη ή η φιλία· και ηθικές αξίες όπως η καλοσύνη ή η ομορφιά. Και είναι τελικά αυτή η παγκόσμια αίσθηση της δικής μας σύστασης αυτό που μας επιτρέπει να πούμε αν νιώθουμε καλά ή άσχημα, χαρούμενος ή δυστυχισμένος.
Αυτή η αίσθηση της ζωής, φυσικά, σχετίζεται στενά με τις άλλες αισθήσεις, αν και φαίνεται επίσης να έχει μια ξεχωριστή οντότητα. Μέσα στο Σημειωματάριο, Ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι μιλά για την κοινή λογική ως «κοινό δικαστή» από τις άλλες πέντε αισθήσεις· το μέρος όπου η όραση, η ακοή, η όσφρηση, η γεύση, η αφή και ο νους συνδυάζονται για να δημιουργήσουν έναν νέο τρόπο αντίληψης που τα περιέχει όλα και είναι ταυτόχρονα ξεχωριστός.
Τι είναι η κοινή λογική και η σύνδεσή της με το νόημα της ζωής;
Η ψυχολογία ορίζει την κοινή λογική ως ικανότητα για διάκριση να λαμβάνουν συνεπείς αποφάσεις με βάση τη λογική και την εμπειρία. Τα λεξικά το περιγράφουν ως πρακτική κρίση για να ζούμε λογικά και με ασφάλειαΣτη φιλοσοφία, έχει γίνει κατανοητό ως μια κοινή γνώση που επιδιώκει την κοινό όφελος, αν και η πραγματική εφαρμογή του ποικίλλει ανάλογα με το πλαίσιο, τον πολιτισμό και τη μάθηση.
Ο Ντεκάρτ ήδη υποστήριξε ότι όλοι έχουμε την ικανότητα να διακρίνω το αληθινό από το ψεύτικο, ενώ ο Βολταίρος ειρωνικά είπε ότι η κοινή λογική είναι η λιγότερο κοινή από τις αισθήσεις. Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει πάντα ομοφωνία σχετικά με το τι είναι λογικό σε κάθε περίπτωση· κάθε άτομο ενσωματώνει τη δική του «κοινή λογική». Ο Αϊνστάιν σημείωσε ότι μέρος αυτού που ονομάζουμε κοινή λογική είναι μαθημένες προκαταλήψεις σε μικρές ηλικίες.
Τρεις κλασικές προσεγγίσεις στην κοινή λογική
Αριστοτέλης: το συνέδεσε με την ενσωμάτωση του αισθητηριακές εμπειρίεςαυτό που όλοι αντιλαμβανόμαστε με παρόμοιο τρόπο όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με τα ίδια ερεθίσματα.
Descartes: υπογράμμισε ένα καθολική κοινή λογική από το οποίο να κρίνουμε τι είναι αληθινό και καλό, πέρα από την προσωπική ιδιορρυθμία.
Πραγματισμός: το κατανοεί ως γνώση χρήσιμο και συμφραζόμενο η οποία εξαρτάται από καθημερινές πεποιθήσεις και εμπειρίες· η εγκυρότητά της μετριέται από τις συνέπειές της.
Εφαρμοσμένη Ψυχολογία: Όρια, Προκαταλήψεις και Κριτική Σκέψη
Διάφοροι συγγραφείς θυμούνται ότι δεν πρέπει να θεωρούμε τίποτα δεδομένοΑυτό που φαίνεται προφανές μπορεί να είναι λάθος. Γι' αυτό είναι καλή ιδέα αναλύσει το πλαίσιο πριν αποφασίσετε. Ένα παράδειγμα: η ιδέα ότι η «έκπλυση» φωνάζοντας μειώνει τον θυμό δεν ευσταθεί. το εντείνειΜια άλλη περίπτωση: η κοινή λογική προτείνει να φροντίζετε την υγεία σας, αλλά συχνά η άμεση ικανοποίηση (κακή διατροφή, καθιστικός τρόπος ζωής).
Σχετίζεται επίσης με κοινωνικοί κανόνες και τη λαϊκή σοφία, οι οποίες δεν συμφωνούν πάντα με την επιστήμη. Οι παραδοσιακές μέθοδοι πρόβλεψης του καιρού συνυπάρχουν με μετεωρολογία βασισμένη σε δεδομένα. Ο προκατάληψη επιβεβαίωσης Μας οδηγεί στο να θυμόμαστε μόνο ό,τι επιβεβαιώνει τις πεποιθήσεις μας (θαυματουργές δίαιτες, στερεότυπα για το φύλο), εξ ου και η σημασία του κριτική σκέψη και σκεπτικισμός καλά ενημερωμένος.
Στην καθημερινή ζωή, η κοινή λογική υποδηλώνει μην κοιτάς το κινητό σου ενώ οδηγείς, ανακυκλώστε ή ιεραρχήστε υγιεινές συνήθειες. Παρόλα αυτά, πολλές φορές δεν το εφαρμόζουμε για τεμπελιά ή αυτοαπάτηΛέγεται συχνά ότι ενεργεί έτσι «Σάντσο Πάντσα εσωτερικός«που προσγειώνει το αφηρημένο και μας επαναφέρει στο αισθητό».
Γιατί δεν είναι τόσο συνηθισμένο: εμπειρία, πολιτισμός και στοιχεία
Κοινωνικές επιστήμες δείχνουν ότι όταν χιλιάδες άνθρωποι καλούνται να κρίνουν χιλιάδες δηλώσεις, δεν υπάρχει ομόφωνος πυρήνας των πεποιθήσεων της κοινής λογικής. Κάθε άτομο δημιουργεί τον δικό του χάρτη με βάση αυτά που έχει βιώσει, αυτά που έχει μάθει και αυτά που επικυρώνει το περιβάλλον του. Ως εκ τούτου, η κοινή σου λογική μπορεί να διαφέρει από το δικό μου χωρίς κανένα από τα δύο να είναι παράλογο καθαυτό.
Τεχνητή Νοημοσύνη και κοινή λογική: η μεγάλη πρόκληση
Η καθημερινότητα είναι γεμάτη απρόβλεπτες περιστάσεις ότι οι μηχανές εξακολουθούν να δυσκολεύονται να τις διαχειριστούν. Ένα σύστημα μπορεί να αναγνωρίσει ένα φλιτζάνι, αλλά δεν καταλαβαίνει φυσικά ότι είναι για τσάι, ότι χάρτινες ζυγαριές αν φυσάει ο άνεμος ή ότι «δεν μπορεί να είναι λυπημένος». Αυτή η σιωπηρή, κοινωνική και φυσική γνώση είναι διάχυτο και συμφραζόμενο, γι' αυτό και είναι δύσκολο να γραφτεί κώδικας.
Για δεκαετίες υπάρχουν έργα που παρέχουν Τεχνητή Νοημοσύνη με κοινός νους συντάσσοντας αξιώματα για το πώς λειτουργεί ο κόσμος. Ωστόσο, ο ευέλικτος πλούτος της ανθρώπινης κρίσης παραμένει ένας μακρινός στόχος: συλλογιζόμαστε, προβλέπουμε συνέπειες και εφαρμόζουμε τη σωστή γνώση την κατάλληλη στιγμή.
Το σώμα μας δεν χρειάζεται πάντα τη συνείδησή μας για να λειτουργεί σωστά. Ακριβώς η επιμονή στην ευαισθητοποίηση όπου δεν απαιτείται είναι αυτό που πολλές φορές εμποδίζει περισσότερο όταν πρόκειται για συναίσθημα. Δεν μπορούμε να αντιληφθούμε τα πάντα ή να γνωρίζουμε όλα όσα αντιλαμβανόμαστε. αλλά μπορούμε να αποφασίσουμε να εστιάσουμε την προσοχή μας σε αυτό που είναι σημαντικό για εμάς και με κάποιο τρόπο καθοδηγεί την πορεία της ζωής μας. Αυτό επιτρέπει σε όσα παρακολουθούμε και χτίζουμε στη ζωή να έχουν νόημα και ευθύνη και να μην είναι διασπορά και συνεχής σπατάλη ενέργειας.
Ως ανθρώπινα όντα έχουμε την ικανότητα και την ελευθερία προσανατολίζουμε τις αισθήσεις μας προς μια ζωή με νόημα.
Αουρόρα Μορέρα Βέγκα (ψυχοθεραπευτής) για Σώμα και μυαλό
Για να τελειώσω, σας αφήνω ένα βίντεο πολύ ενθαρρυντικό:
Ο συνδυασμός ολοκληρωμένης αντίληψης, πρακτικής κρίσης, κριτικής σκέψης και σκοπού ζωής είναι αυτό που καθιστά την κοινή λογική... αξιόπιστος πλοηγός σε έναν πολύπλοκο κόσμο: δεν είναι αλάθητο, αλλά βελτιώνεται ριζικά με εμπειρία, στοχασμός και ανοιχτότητα σε αποδεικτικά στοιχεία.